{"id":1720,"date":"2025-10-30T21:09:03","date_gmt":"2025-10-30T20:09:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/?p=1720"},"modified":"2025-11-15T10:21:05","modified_gmt":"2025-11-15T09:21:05","slug":"recenzja-mow-prosze-wyrazniej-rozwazania-o-powolaniu-do-sluzby-prorockiej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/1720\/recenzja-mow-prosze-wyrazniej-rozwazania-o-powolaniu-do-sluzby-prorockiej","title":{"rendered":"Recenzja: M\u00f3w, prosz\u0119, wyra\u017aniej! Rozwa\u017cania o powo\u0142aniu do s\u0142u\u017cby prorockiej."},"content":{"rendered":"\n<p>Heute ausnahmsweise nur auf polnisch \u00fcber ein Buch, welches man auf deutsch noch lange vermissen wird.<\/p>\n\n\n\n<p>Ksi\u0105\u017cka doktora Artura Skowrona wydana przez wydawnictwo Dobro i Pi\u0119kno jest jedyn\u0105 w swoim rodzaju pozycj\u0105. Jak wskazuje sam podtytu\u0142, jest to literatura &#8222;fachowa&#8220; z bardzo ma\u0142ym gronem odbiorc\u00f3w. Chocia\u017c&#8230; Czy naprawd\u0119 tylko dla fachowc\u00f3w? (Nie jest w ka\u017cdym b\u0105d\u017a\u00a0razie ani podr\u0119cznikiem ani teoretyczn\u0105 monografi\u0105 a tym bardziej nie jest zbiorem \u0107wicze\u0144 bez naukowych podstaw.)<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Z pewno\u015bci\u0105 jest ona godna polecenia ludziom zainteresowanym darem proroctwa ale mo\u017ce by\u0107 te\u017c ciekawa dla charyzmatyk\u00f3w, kt\u00f3rzy nie czuj\u0105 si\u0119&nbsp;powo\u0142ani do prorokowania. Du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 tej ksi\u0105\u017cki wype\u0142nia rozwa\u017canie nad historiami bohater\u00f3w Starego i Nowego Testamentu. Jak pisa\u0142 \u015bwi\u0119ty Hieronim: &#8222;Kto nie zna biblii, nie zna ani bo\u017cej mocy ani jego m\u0105dro\u015bci&#8220;. Od nich uczy nas autor (doktor teologii biblijnej) ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w wianie Ducha \u015awi\u0119tego. Jednak zanim rozpocz\u0105\u0142 rozmy\u015blanie nad historiami Pisma \u015awi\u0119tego prowadzi nas \u015bcie\u017ck\u0105 my\u015blow\u0105 do \u017ar\u00f3d\u0142a. Przedstawia na samym pocz\u0105tku Zamys\u0142 Bo\u017cy jako \u017ar\u00f3d\u0142o i cel wszelkiego prorokowania a w nim odwieczny Plan Bo\u017cy: od stworzenia, przez odkupienie, dzia\u0142alno\u015b\u0107 i \u017cycie w Ko\u015bciele jako wsp\u00f3lnocie zbawionych grzesznik\u00f3w po paruzj\u0119 i Nowy \u015awiat. Cytuje przy tym cz\u0119sto zar\u00f3wno Pismo \u015awi\u0119te jak i dokumenty ko\u015bcio\u0142a. Dzi\u0119ki temu czytelnik odkrywa, \u017ce nie chodzi w proroctwie o wyrwane z kontekstu przepowiednie ale o horyzont rozpoznawczy pojedynczych S\u0142\u00f3w Poznania. To B\u00f3g chce naszego zbawienia i dba o to aby\u015bmy kroczyli drog\u0105 do niego. Po to wybiera i posy\u0142a prorok\u00f3w aby skorygowa\u0107 nasze zawi\u0142e drogi. On ma plan na wszystko &#8211; nawet na problemy i grzechy i ujawnia go od wiek\u00f3w, tak\u017ce przez swoj\u0105 oblubienic\u0119. \u015awiadomo\u015b\u0107 istnienia tego planu i poczucie zanurzenia w t\u0119 tajemnic\u0119 jest wed\u0142ug autora fundamentem, na kt\u00f3rym stoi ka\u017cdy prawdziwy prorok.<\/p>\n\n\n\n<p>Drugim krokiem jest pytanie o powo\u0142anie prorok\u00f3w i ich wzrost. Tutaj czerpie ze swojej bogatej wiedzy biblijnej i pokazuje na wielu przyk\u0142adach wsp\u00f3lne ale i r\u00f3\u017cne drogi postaci biblijnych (Abraham, Jan Chrzciciel, Pawe\u0142, Izajasz, Samson, Izaak, Ezechiasz, Eliasz, Samuel, Amos ale i Moj\u017cesz czy Maryja). Rozpoczynaj\u0105c ten odcinek przypomina wierz\u0105cym, \u017ce ko\u015bci\u00f3\u0142 uczy nas: wszyscy ochrzczeni s\u0105 powo\u0142ani i namaszczeni do \u017cycia jako prorocy. Po ka\u017cdym odcinku stawiane s\u0105 pytania, kt\u00f3re aktualizuj\u0105 og\u00f3lniki postaci biblijnych w \u017cyciu czytelnika. Jest to bardzo dobry ruch, bo detale nie id\u0105 w zapomnienie. Przeciwnie! \u0141\u0105cz\u0105 si\u0119 z \u017cyciem i wp\u0142ywaj\u0105 na nie. Tego chyba oczekuje te\u017c czytelnik.<\/p>\n\n\n\n<p>Opisuj\u0105c elementy pos\u0142ugi proroczej przedstawiane s\u0105 nam kluczowe og\u00f3lniki jak wizja, zaufanie, mentalno\u015b\u0107 proroka ale i jego misja. Nie koniecznie s\u0105 one nam wszystkim znane. Dlatego autor po\u015bwi\u0119ca im par\u0119 stron i pokazuje ponownie na przyk\u0142adzie postaci bibilijnych, jak wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 one z \u0141ask\u0105&nbsp;Bo\u017c\u0105 rodz\u0105c b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo jako potwierdzenie dzia\u0142alno\u015bci proroka. W drugiej cz\u0119\u015bci powstaje wa\u017cne pytanie o zwi\u0105zek (i wzajemne oddzia\u0142ywanie) Zamys\u0142u Bo\u017cego z Jego wizj\u0105 i s\u0142owem prorockim. Tutaj zaczynaj\u0105 si\u0119 schody. Dot\u0105d j\u0119zyk by\u0142 dosy\u0107 prosty i nie trudno by\u0142o o przyk\u0142ady. Ale materia staje si\u0119 bardziej teoretyczna a nowe poj\u0119cia bardziej naukowe. Kto pokona te wyzwanie zrozumie dlaczego B\u00f3g nie wysy\u0142a nam przepis\u00f3w kuchennych tylko bardzo mocne ale og\u00f3lne S\u0142owa (czy obrazy) Poznania Woli Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n<p>W ko\u0144cowych dw\u00f3ch rozdzia\u0142ach poznajemy elementarne cechy pos\u0142ugi prorockiej. Tutaj odpowiada autor po\u015brednio  na cz\u0119sto stawiane pytania: Proroctwo a nauczenie Jezusa i Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, rozeznanie i rozpoznanie prawdziwo\u015bci przekazu, formacja prorocza czy zrozumienie albo niewype\u0142nienie s\u0142owa proroctwa.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy pozycje naukowe sp\u0142ywaj\u0105 po wi\u0119kszo\u015bci z nas jak woda po kaczce ksi\u0105\u017cka ta jest zupe\u0142nie inna. Prowadz\u0105c nas po \u015bcie\u017cce bibilijnej o\u015bwietlane s\u0105 poszczeg\u00f3lne zagadnienia. Za wi\u0119kszo\u015bci\u0105 z nich stoi &#8222;przes\u0142anie&#8220; o kt\u00f3re autor czytelnika aktywnie pyta. Dzi\u0119ki temu nie staje si\u0119&nbsp;ona ani &#8222;nudna&#8220; ani &#8222;oddalona od rzeczywisto\u015bci&#8220;. Przyk\u0142ady z Pisma \u015awi\u0119tego pozwalaj\u0105 lepiej zrozumie\u0107 Boga, Jego dzia\u0142anie, powo\u0142anie i dzia\u0142alno\u015b\u0107 Jego prorok\u00f3w. W sumie rozszerza si\u0119 poj\u0119cie proroka i proroctwa tak daleko, \u017ce prawie ka\u017cdy z nas potrafi w sobie odkry\u0107 to og\u00f3lne powo\u0142anie o kt\u00f3rym m\u00f3wi Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi. (Ciekawe jest, \u017ce 12tego pa\u017adziernika 2025 podczas papieskiej mszy \u015bwi\u0119tej w Watykanie w modlitwie powszechnej formu\u0142owana jest pro\u015bba o &#8222;dar proroctwa&#8220; dla wszystkich &#8222;s\u0142ug ewangelii&#8220;.)<\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;M\u00f3w, prosz\u0119, wyra\u017aniej!&#8220; jest nie tylko tytu\u0142em tej ksi\u0105\u017cki ale i do\u015bwiadczeniem wi\u0119kszo\u015bci prorok\u00f3w: &#8222;Jak mam rozpozna\u0107, \u017ce Ty Bo\u017ce chcesz co\u015b nam powiedzie\u0107? M\u00f3w, prosz\u0119, troch\u0119 wyra\u017aniej!&#8220; Borykaj\u0105cym si\u0119 z tym problemem charyzmatyk znajdzie tu pomoc w poszukiwaniu odpowiedzi. Mimo studi\u00f3w teologicznych nie potrafi\u0142em obj\u0105\u0107 wszystkich tych cz\u0119\u015bciowo zawik\u0142anych aspekt\u00f3w i dlatego dzi\u0119kuj\u0119 praktykuj\u0105cemu charyzmatykowi i teologowi za jego trud napisania tej b\u0142ogos\u0142awionej ksi\u0105\u017cki.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/wydawnictwodobroipiekno.pl\/product\/mow-prosze-wyrazniej\/\">ISBN 978-83-961103-6-7, Wydanie I, Radziejowice, 2024. Imprimatur = Kuria Metropolitalna Wroc\u0142aw<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Heute ausnahmsweise nur auf polnisch \u00fcber ein Buch, welches man auf deutsch noch lange vermissen wird. Ksi\u0105\u017cka doktora Artura Skowrona wydana przez wydawnictwo Dobro i Pi\u0119kno jest jedyn\u0105 w swoim rodzaju pozycj\u0105. Jak wskazuje sam podtytu\u0142, jest to literatura &#8222;fachowa&#8220; z bardzo ma\u0142ym gronem odbiorc\u00f3w. Chocia\u017c&#8230; Czy naprawd\u0119 tylko dla fachowc\u00f3w? (Nie jest w ka\u017cdym [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1728,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[146,92],"class_list":["post-1720","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philosophie-und-religion","tag-bibel","tag-religion","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1720"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1733,"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1720\/revisions\/1733"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1728"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}