{"id":1377,"date":"2022-12-23T21:16:01","date_gmt":"2022-12-23T20:16:01","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/?p=1377"},"modified":"2022-12-23T21:16:01","modified_gmt":"2022-12-23T20:16:01","slug":"immer-diese-missverstaendnisse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/1377\/immer-diese-missverstaendnisse","title":{"rendered":"Immer diese Missverst\u00e4ndnisse"},"content":{"rendered":"\n

Manchmal habe ich das Gef\u00fchl, dass die linksidentit\u00e4re<\/a> Bewegung in der Gesellschaft immer wieder einen Streit vom Zaun bricht, nur um den ideologischen Sprengstoff in der Mitte der der Bev\u00f6lkerung zu platzieren und schlie\u00dflich die Gesellschaft zu spalten. Dabei kommen die Sprengladungen nicht als Terror daher, sondern unter dem Mantel der Ideen und Werte, die jeder Demokrat begr\u00fc\u00dfen w\u00fcrde. Immer mehr B\u00fcrger fragen sich, ob das BVG und der EuGH die Bodenhaftung v\u00f6llig verloren haben. Beispiel? Genderpflicht.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Es gibt keine einfache und allgemein akzeptable L\u00f6sung f\u00fcr solche Probleme. Der Fall „Gendern“ ist nur dann \u00fcberhaupt relevant, wenn man glaubt, dass es so etwas wie ein Gender gibt. Es ist eine Ideologie, der man folgen kann oder auch nicht. (Schlie\u00dflich ist diese omin\u00f6se soziale Rolle genauso nachweisbar, wie die Existenz Gottes. W\u00e4re sie also beweisbar, w\u00fcssten wir, wie viele es davon gibt und wie sie sich vom einem beliebigen Nerd-Club unterscheidet.) Bleibt es beim Glauben, kann sie keine Verpflichtung f\u00fcr Alle werden. Existiert Gender tats\u00e4chlich, w\u00e4re es f\u00fcr alle verpflichtend. Aktuell wirkt die Gemengelage eher wie das Epimenides-Paradoxon: Ein Genderist kann nicht beweisen, dass es Gender gibt…

Aber wo wir schon in Griechenland sind: Theseus Schiff (ein weiteres uraltes Paradoxon) sucht immer noch nach einer L\u00f6sung. Ich kann mich erinnern, gelesen zu haben, dass es nicht auf der logischen Ebene gel\u00f6st werden kann, denn es liegt nicht an der Logik, sondern an einer guten Definition, was Theseus Schiff sei. Nominalisten w\u00fcrden mit positivem Recht antworten (z.B.: „das, was Theseus als sein Schiff bezeichnet“). Die \u00fcbrigen Philosophen w\u00fcrden dagegen versuchen, das Wesen des Schiffs zu erfassen – und dabei scheitern. Denn was macht das Wesen des Schiffes aus? Ist ein Schiff die Summe seiner Teile? Nur ein bestimmtes Teil und wenn ja – warum?

Ist es mit unseren Universalien nicht etwa \u00e4hnlich? Menschenrechte z.B. Was macht einen Menschen aus? Muss man dazu schon geboren sein oder reicht es ausschlie\u00dflich, dass man von der Mutter gewollt ist (Voluntarismus). Eine ganz wichtige Frage bei der Abtreibung! Sind Menschenrechte aus sich heraus g\u00fcltig (Positivismus) oder haben sie einen bestimmten Sinn und deshalb nicht zweckfrei (vgl. Naturrecht). Darf die Freiheit auf ein bestimmtes Gut hin ausgerichtet sein, wie Ehe, Familie, Nachkommenschaft oder ist sie unterschiedslos f\u00fcr „Drei Frauen, zwei M\u00e4nner und f\u00fcnf Kinder Patchwork“ g\u00fcltig?

Seit BVG sich als Gesetze-Macher versteht und jeglichen gesellschaftlichen Diskurs von Vorn herein verhindert, werden die Grunds\u00e4tze unserer Verfassung wie der oft beschworene Schutz der Ehe und Familie eine Floskel ohne Sinn bleiben. Denn je nach Definition kann auch keines oder beide das Schiff des Theseus sein!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Manchmal habe ich das Gef\u00fchl, dass die linksidentit\u00e4re Bewegung in der Gesellschaft immer wieder einen Streit vom Zaun bricht, nur um den ideologischen Sprengstoff in der Mitte der der Bev\u00f6lkerung zu platzieren und schlie\u00dflich die Gesellschaft zu spalten. 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