{"id":1341,"date":"2021-12-13T23:41:24","date_gmt":"2021-12-13T22:41:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/?p=1341"},"modified":"2021-12-14T09:30:10","modified_gmt":"2021-12-14T08:30:10","slug":"cantalamessa-nur-im-hl-geist-koennen-wir-zu-kindern-gottes-werden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/1341\/cantalamessa-nur-im-hl-geist-koennen-wir-zu-kindern-gottes-werden","title":{"rendered":"Cantalamessa: Nur im Hl. Geist k\u00f6nnen wir zu Kindern Gottes werden"},"content":{"rendered":"\n
\"Gaudete<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Der p\u00e4pstliche Prediger erinnert in seiner Meditation zum Advent an ein wichtiges Detail des christlichen Lebens. Er verweist auf die mystische Erfahrung vieler Heiligen, die eine liebevolle Beziehung zu Gott aufgebaut haben, aus der sie auch in der Verfolgung ihre Kraft sch\u00f6pfen.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr die Charismatiker unter uns stellt dieser Text die Zusammenfassung des Lebens als Christ dar. Es ist sozusagen unser Credo und die Quelle unserer Hoffnung.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Nicht ohne Grund ist der Doktor der Theologie der Prediger der letzten drei P\u00e4pste gewesen. Sein Wissen, seine Spiritualit\u00e4t und sein Charisma, beides in Worte zu fassen, begeistern bis heute viele Katholiken f\u00fcr Gott. Dass gerade im Advent eine solche Aussage zum Leben im Heiligen Geist kommt, darf keinen wundern. Es ist der Heilige Geist, der in der Verk\u00fcndigung \u00fcber Maria kommt und es ist der Heilige Geist, aus dem man neu geboren werden muss. Derselbe heiliger Geist, ist die Gemeinschaft zwischen Jesus und seinem Vater. In diesem Geist sieht der Menschensohn Dinge, die ihm der himmlische Vater offenlegen will. Kurzum: nur im Heiligen Geist k\u00f6nnen wir Gott unseren Vater nennen.<\/p>\n\n\n\n

Und genau am Begriff „Vater“ kn\u00fcpft Cantalamessa an. Er fragt: was stimmt nicht mit unserem Glauben, wenn wir mit Angst und Misstrauen die Worte „dein Wille geschehe“ aussprechen? Warum diese Angst vor „Papa“ – wie es w\u00f6rtlich im „Vater unser“ hei\u00dft?<\/p>\n\n\n\n

Es ist der Heilige Geist, der das Herz mit dem Gef\u00fchl erf\u00fcllt, ein Kind Gottes zu sein, so dass wir es f\u00fchlen (und nicht nur wissen!). Manchmal findet dieses fundamentale Wirken des Heiligen Geistes im Leben eines Menschen pl\u00f6tzlich und intensiv statt und dann kann seine ganze Pracht betrachtet werden. Bei Exerzitien, einem mit besonderer Offenheit empfangenen Sakrament, mit offenem Herzen geh\u00f6rtem Wort Gottes oder bei einem Gebet um die Ausgie\u00dfung des Hl. Geistes (der sogenannten „Taufe im Geist“) wird die Seele von einem neuem Licht durchflutet, in dem Gott sich ihr auf eine neue Weise als Vater offenbart. Man erf\u00e4hrt, was Gottes Vaterschaft wirklich bedeutet; das Herz wird weich und die Person f\u00fchlt sich in dieser Erfahrung wie neugeboren. Es gibt ein gro\u00dfes Vertrauen und ein neues, nie zuvor bekanntes Gef\u00fchl der Gnade Gottes. Manchmal jedoch wird diese Offenbarung des Vaters von einer solchen Erfahrung der Majest\u00e4t und Transzendenz Gottes begleitet, dass die Seele \u00fcberw\u00e4ltigt wird und verstummt. (Ich beschreibe nicht meine eigenen Erfahrungen, sondern die Erfahrungen der Heiligen!). Man kann verstehen, warum manche Heilige das Vaterunser begannen und nach Stunden noch an diesen ersten Worten festhielten. \u00dcber Hl. Katharina von Siena, schreibt ihr Beichtvater und Biograph, Seliger Raymond von Capua, dass es ihr schwer gefallen sei, das Ende des Vaterunsers zu erreichen, ohne in Ekstase zu verfallen.<\/p>Dr. Raniero Cantalamessa OFM Cap.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Die weitere – nicht wirklich neue, aber so noch nie ausgesprochene – Erkenntnis \u00fcber Gott Vater vermittelt Cantalamessa, indem er unsere Aufmerksamkeit auf das Herz des Vaters richtet. Es sei ihm eine Freude, Papa genannt zu werden. Deshalb ist das Vaterunser nicht blo\u00df f\u00fcr uns ein Herzensgebet, sondern auch die Quelle der Freude f\u00fcr unseren Sch\u00f6pfer.<\/p>\n\n\n\n

So unterschiedlich Johannes Paul II., Benedikt XVI. und Franziskus sind – man kann sie und ihr Wirken nicht ohne diese einfachen Sachverhalte verstehen. Vor allem bei Franziskus f\u00e4llt es uns immer schwerer, seine Entscheidungen nachzuvollziehen. Dabei sch\u00f6pft er am meisten aus dieser Gotteskindschaft im Hl. Geist. Unbesorgt verl\u00e4sst er sich auf seine F\u00fchrung und l\u00e4sst Dinge zu, die mit dem Verstand zu gef\u00e4hrlich oder zu falsch erscheinen.<\/p>\n\n\n\n

Ohne die von Cantalamessa geschilderte Gotteserfahrung muss uns „dein Wille geschehe“ \u00e4ngstigen. Nur durch die kindliche Gemeinschaft mit dem Vater kann man wie Jesus am \u00d6lberg Gott Vater v\u00f6llig vertrauen und dabei in Kauf nehmen, dass das was wir als das Schlimmste f\u00fcr uns vorstellen in Gottes H\u00e4nden das Beste f\u00fcr uns sein kann. Diese schmerzliche Erfahrung greift Cantalamessa auf und bringt ein weiteres Beispiel, wie Zeiten der Pr\u00fcfung und des Leidens, zu Zeiten des Wachstums werden. Beethoven, der nahezu taub seine letzte Sinfonie komponiert hat, h\u00e4tte auch den tosenden Applaus nach der Auff\u00fchrung nahezu verpasst, wenn nicht ein Mensch ihn am \u00c4rmel in Richtung Publikum gedreht h\u00e4tte. Das ber\u00fchmteste Werk endstand durch Ausdauer in der Zeit eines gro\u00dfen Leidens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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