{"id":1298,"date":"2021-05-19T00:05:56","date_gmt":"2021-05-18T22:05:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/?p=1298"},"modified":"2021-05-19T00:12:14","modified_gmt":"2021-05-18T22:12:14","slug":"tremendum-et-fascinosum-oder-die-avantgarde-der-angst-eine-rezension","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.kolatzek.org\/wblog\/1298\/tremendum-et-fascinosum-oder-die-avantgarde-der-angst-eine-rezension","title":{"rendered":"Tremendum et fascinosum – oder: Die Avantgarde der Angst. Eine Rezension"},"content":{"rendered":"\n

Es gibt B\u00fccher, die muss man gelesen haben. Es gibt B\u00fccher, die man sich ersparen sollte. Und es gibt B\u00fccher, die man erst recht lesen sollte, auch wenn man sich \u00fcber sie \u00e4rgert und sie an liebsten h\u00e4tte \u00f6ffentlich verbrennen lassen. Dann gibt es Autoren, die man unbedingt angeben muss, um als „Intellektueller“ zu gelten. Und es gibt Autoren, die man niemals nennen darf, um als „Intellektueller“ zu gelten. Das Buch von Norbert Bolz ist genau in der Mitte<\/a> und ich habe lange \u00fcberlegt, ob ich es \u00fcberhaupt erw\u00e4hne. Schon die Gefahr, von Meinungsdiktatoren abgestempelt zu werden, ist heute gr\u00f6\u00dfer als im Mittelalter der Inquisition pers\u00f6nlich zu begegnen. In einer langweiligen Welt, die nur noch eine Meinung gelten l\u00e4sst, m\u00f6chte ich keinesfalls leben. Also kratze ich meinen letzten Mut zusammen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Die lateinischen Begriffe im Titel werden nur den Altphilologen oder Theologen etwas sagen. Ich habe sie bei Prof. Niewiadomski so oft geh\u00f6rt, dass sie in meinem Gehirn ein eigenes Zentrum – irgendwo zwischen Hypothalamus und Sprachzentrum – bekommen haben. Er meinte damit das erschreckende und faszinierende Mysterium unseres Heils. Erschreckend und zugleich faszinierend ist aber auch der Inhalt der Avantgarde der Angst<\/a>. Man will nicht, dass es wahr sei und doch ist es so anziehend und \u00fcberzeugend, dass man noch mehr erfahren will. \u00c4hnlich einem Thriller kann man bei dieser Lekt\u00fcre nicht mit dem Lesen aufh\u00f6ren, auch wenn man grauenvolle Dinge auf jeder Seite zu bef\u00fcrchten hat.<\/p>\n\n\n\n

Ich habe eine gute und eine schlechte Nachricht f\u00fcr Sie. Welche wollen Sie zuerst h\u00f6ren? Sie wissen es nicht? Dann fangen wir mit dem Schlimmen an!<\/p>\n\n\n\n

Unsere Gesellschaft ist primitiv, unaufgekl\u00e4rt (aufkl\u00e4rungsfeindlich) und alles andere als tolerant. Selbst\u00e4ndiges Denken ist genauso unerw\u00fcnscht, wie die Pluralit\u00e4t. Der gr\u00f6\u00dfte Feind des medial gesteuerten Mainstreams ist nach wie vor die Tradition der kritischen Beobachtung, die nur noch wenige praktizieren. Der pseudowissenachaftliche Aberglaube und die Gravitationskraft der gro\u00dfen Masse sind hingegen der Brennstoff des heulenden Mainstream-Motors.<\/p>\n\n\n\n

So oder \u00e4hnlich f\u00e4llt die Analyse des Zustands unserer Gesellschaft in diesem Buch aus. Sie ist gut begr\u00fcndet und an gebrachten Entwicklungsbildern gut nachvollziehbar. Es fehlt lediglich ein Index der St\u00f6rungen wie „Massenhysterie“, „Aberglaube“ oder „Intoleranz“, so dass man gezwungen ist das kurze Werk ganz zu lesen. So viel zu „tremmendum“.<\/p>\n\n\n\n

Das faszinierende an diesem Buch sind dagegen die Sachlichkeit und die Liebe zur Betrachtung aus einer gesunden Entfernung. Die Dinge erscheinen dann n\u00e4mlich wie ein Ameisenhaufen oder als Irrenhaus oder als die erste Klasse einer Grundschule. Unvern\u00fcnftig, kleinkariert, total verr\u00fcckt oder schlicht komisch wirken die gro\u00dfen Utopien dieses und des letzten Jahrzehnts. Die Zitate von Huxleys, Orwell, Luhmann, Gehlen, Weber und Heidegger (um nur einige zu nennen), die die Sichtweise des Autors best\u00e4tigen, verbieten jedoch dem Leser, dar\u00fcber zu lachen.<\/p>\n\n\n\n

Angst sells – vor allem die German Angst – ein Kassenschlager der Nachrichtensender. Ja, ganze Wissenschaftszweige leben nur noch davon – und das gar nicht schlecht! Propaganda will gelernt sein, dann klappt das auch mit den locker sitzenden Steuermitteln. Man muss die anderen Apokalypsen nur zu toppen wissen…<\/p>\n\n\n\n

Neue s\u00e4kulare Religionen sprie\u00dfen und gedeihen auf diesem N\u00e4hrboden pr\u00e4chtig. Die Nots\u00fcchtigen, die keine echten Probleme in einer Vollkaskogesellschaft mehr haben, erfinden welche oder bl\u00e4hen M\u00fccken zu Elefanten auf. Die quasireligi\u00f6se Psychodynamik der Selbsterl\u00f6sung, deren Gottheit z.B. das Klima ist und deren Weltuntergangspropheten Greta oder noch einfacher „Aktivisten“ hei\u00dfen, als massenhysterisches Ph\u00e4nomen erw\u00e4chst zu einem Quasi-Kirchenapparat mit samt Index verbotener Meinungen, Inquisition und Hexenjagd.<\/p>\n\n\n\n

Infantilit\u00e4t, Apokalypse und Gef\u00fchlsduselei sind in! Das widerspricht jedoch dem aufgekl\u00e4rten und vern\u00fcnftigen Menschen. Die Massenmedien, die der Autor (Kommunikationswissenschaftler) nicht aus der Verantwortung entl\u00e4sst, scheinen mir – seit ich Postmans „Wir am\u00fcsieren uns zu Tode“ kenne – die Hauptursache f\u00fcr diese Fehlentwicklungen zu sein. Wo findet man noch eine echte sachliche Debatte, in der man unter Verzicht auf malerische Einzelschicksale n\u00fcchtern und wertsch\u00e4tzend um die richtigen Prinzipien und ihre Anwendung ringt?<\/p>\n\n\n\n

Das Buch ist auf jeden Fall lesenswert. Jeder Religionswissenschaftler kann mit diesem Buch das Entstehen neuer Religionen studieren. Ein noch nicht sehr belesener Philosoph bekommt die Philosophie von Rousseau bis Spaehman in pr\u00e4gnanten Zitaten zusammen gefasst. M\u00fcde darf man bei dieser Lekt\u00fcre also nicht sein. Auch ein anst\u00e4ndiges Lexikon auf Papier hilft weiter, wenn man den Unterschied zwischen Tugend- und Verantwortungsethik noch nicht kennt. Schlie\u00dflich handelt es sich hierbei nicht um plumpen Populismus oder blo\u00dfe Polemik, sondern um ein St\u00fcck hart zu erarbeitenden Allgemeinbildung eines Europ\u00e4ers. Eine echte Rarit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Alles in allem: Anspruchsvoll, kritisch und erfrischend anders.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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